Tuesday, December 25, 2018

Nasab Nabi Muhammad SAW Sampai Nabi Adam AS

AAdd captio ndd caption

Nasab Nabi Muhammad saw adalah nasab yang mulia. Terpelihara dan terjaga kehormatannya. Tidak ada kebejatan setitikpun disana. Lihatlah silsilah keluarga Nabi Muhammad, nasab Nabi Muhammad dari ayah dan  nasab nabi muhammad dari ibu sama indahnya dan elok dilihat.

Menurut riwayat yang shahih Nasab Nabi Muhammad sampai Adnan, riwayat ini juga disepakati oleh semua ahli ilmu nasab. Nasab Nabi Muhammad sampai sekarang tetap dijaga kevalidan dan keasliannya oleh para ahli ilmu nasab.

Nasab atau garis keturunan adalah sesuatu yang sangat dijaga dan diperhatikan oleh Islam. Demikian kuatnya Islam dalam memperhatikan nasab, ia pun dijadikan salah satu dari lima hal yang wajib dijaga dalam Islam.

Karena itu Islam melarang perzinahan, salah satu hikmahnya agar nasab terjaga.  Dengan demikian, Allah tentusaja berkepentingan menjaga nasab Rasulullah.

Hadis ini diriwayatkan secara mursal dari NabiShallallahu’alaihi Wasallam :

خرجت من نكاح ، و لم أخرج من سفاح ، من لدن آدم إلى أن ولدني أبي و أمي ، لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء

“Aku lahir dari pernikahan dan tidaklah Aku dilahirkan dari perzinaan. Mulai dari Nabi Adam sampai pada ayah ibuku. Tidak ada kebejatan Jahiliyah sedikitpun dalam nasabku” [ HR. Ath Thabrani 4728, dalam Shahih Sirah Nabawiyah(1/10) Al Albani mengatakan sanadnya mursal jayyid ]

Nasab Nabi Muhammad SAW
  • Muhammad SAW bin

  1. Abdullah bin
  2. Abdul Muthalib bin
  3. Hasyim bin 
  4. Abdu Manaf bin
  5. Qushay bin
  6. Kilab bin
  7. Murrah bin
  8. Ka’b bin
  9. Luay bin
  10. halib bin

Monday, December 10, 2018

Hadits Shahih Bukhari tentang Permulaan Wahyu

Hadits Shahih Bukhari (صحيح البخارى) nomor 1 sampai dengan nomor 6, di dalam kitab Bad'il Wahyu (permulaan turunnya wahyu) menerangkan tentang bagaimana Rasulullah menerima wahyu dari Allah SWT.


Hadits Bukhari Bab Permulaan Wahyu

Hadits Shahih Bukhari no. 1

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ‏" 

Terjemahan Hadits shahih bukhari no.1
Telah menceritakan kepada kami [Al Humaidi Abdullah bin Az Zubair] dia berkata, Telah menceritakan kepada kami [Sufyan] yang berkata, bahwa Telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Sa'id Al Anshari] berkata, telah mengabarkan kepada kami [Muhammad bin Ibrahim At Taimi], bahwa dia pernah mendengar [Alqamah bin Waqash Al Laitsi] berkata; saya pernah mendengar [Umar bin Al Khaththab] diatas mimbar berkata; saya mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Semua perbuatan tergantung niatnya, dan (balasan) bagi tiap-tiap orang (tergantung) apa yang diniatkan; Barangsiapa niat hijrahnya karena dunia yang ingin digapainya atau karena seorang perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya adalah kepada apa dia diniatkan'.

Hadits Shahih Bukhari no. 2

 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ ـ رضى الله عنه ـ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ ـ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ ـ فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلاً فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْىُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا‏. 

Terjemahan hadits shahih bukhari no. 2
Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Yusuf] berkata, telah mengabarkan kepada kami [Malik] dari [Hisyam bin 'Urwah] dari [bapaknya] dari [Aisyah] Ibu Kaum Mu'minin, bahwa Al Harits bin Hisyam bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Wahai Rasulullah, bagaimana caranya wahyu turun kepada engkau?' Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: 'Terkadang datang kepadaku seperti suara gemerincing lonceng dan cara ini yang paling berat buatku, lalu terhenti sehingga aku dapat mengerti apa yang disampaikan. Dan terkadang datang Malaikat menyerupai seorang laki-laki lalu berbicara kepadaku maka aku ikuti apa yang diucapkannya'. Aisyah berkata: 'Sungguh aku pernah melihat turunnya wahyu kepada Beliau shallallahu 'alaihi wasallam pada suatu hari yang sangat dingin lalu terhenti, dan aku lihat dahi Beliau mengucurkan keringat.'

Hadits Shahih Bukhari no. 3

 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ ـ وَهُوَ التَّعَبُّدُ ـ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ، فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا أَنَا بِقَارِئٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ‏.‏ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ‏.‏ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ‏.‏ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ‏.‏ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ ‏{‏اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ‏}‏ ‏"‏‏.‏ فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رضى الله عنها فَقَالَ ‏"‏ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ‏"‏‏.‏ فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ، فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ ‏"‏ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلاَّ وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ‏.‏ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ ـ وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ، فَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ ـ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ‏.‏ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَبَرَ مَا رَأَى‏.‏ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى صلى الله عليه وسلم يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلاَّ عُودِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا‏.‏ ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْىُ‏. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ ـ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْىِ، فَقَالَ ـ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي، إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا، مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَرُعِبْتُ مِنْهُ، فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ‏}‏ فَحَمِيَ الْوَحْىُ وَتَتَابَعَ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ‏.‏ وَتَابَعَهُ هِلاَلُ بْنُ رَدَّادٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ ‏"‏ بَوَادِرُهُ ‏"‏‏. 

Terjemahan hadits shahih bukhari no. 3
Telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Bukair] berkata, Telah menceritakan kepada kami dari [Al Laits] dari ['Uqail] dari [Ibnu Syihab] dari ['Urwah bin Az Zubair] dari [Aisyah] -Ibu Kaum Mu'minin-, bahwasanya dia berkata: 'Permulaaan wahyu yang datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam adalah dengan mimpi yang benar dalam tidur. Dan tidaklah Beliau bermimpi kecuali datang seperti cahaya subuh. Kemudian Beliau dianugerahi kecintaan untuk menyendiri, lalu Beliau memilih gua Hiro dan bertahannuts yaitu 'ibadah di malam hari dalam beberapa waktu lamanya sebelum kemudian kembali kepada keluarganya guna mempersiapkan bekal untuk bertahannuts kembali. Kemudian Beliau menemui Khadijah mempersiapkan bekal. Sampai akhirnya datang Al Haq saat Beliau di gua Hiro, Malaikat datang seraya berkata: 'Bacalah?' Beliau menjawab: 'Aku tidak bisa baca'. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjelaskan: Maka Malaikat itu memegangku dan memelukku sangat kuat kemudian melepaskanku dan berkata lagi: 'Bacalah!' Beliau menjawab: 'Aku tidak bisa baca'. Maka Malaikat itu memegangku dan memelukku sangat kuat kemudian melepaskanku dan berkata lagi: 'Bacalah!'. Beliau menjawab: 'Aku tidak bisa baca'. Malaikat itu memegangku kembali dan memelukku untuk ketiga kalinya dengan sangat kuat lalu melepaskanku, dan berkata lagi: (Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan, Dia Telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha Pemurah).' Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kembali kepada keluarganya dengan membawa kalimat wahyu tadi dalam keadaan gelisah. Beliau menemui Khadijah binti Khawailidh seraya berkata: 'Selimuti aku, selimuti aku!'. Beliau pun diselimuti hingga hilang ketakutannya. Lalu Beliau menceritakan peristiwa yang terjadi kepada Khadijah: 'Aku mengkhawatirkan diriku'. Maka Khadijah berkata: 'Demi Allah, Allah tidak akan mencelakakanmu selamanya, karena engkau adalah orang yang menyambung silaturrahim.' Khadijah kemudian mengajak Beliau untuk bertemu dengan Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza, putra paman Khadijah, yang beragama Nasrani di masa Jahiliyyah, dia juga menulis buku dalam bahasa Ibrani, juga menulis Kitab Injil dalam Bahasa Ibrani dengan izin Allah. Saat itu Waroqoh sudah tua dan matanya buta. Khadijah berkata: 'Wahai putra pamanku, dengarkanlah apa yang akan disampaikan oleh putra saudaramu ini'. Waroqoh berkata: 'Wahai putra saudaraku, apa yang sudah kamu alami'. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menuturkan peristiwa yang dialaminya. Waroqoh berkata: 'Ini adalah Namus, seperti yang pernah Allah turunkan kepada Musa. Duhai seandainya aku masih muda dan aku masih hidup saat kamu nanti diusir oleh kaummu'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya: 'Apakah aku akan diusir mereka?' Waroqoh menjawab: 'Iya. Karena tidak ada satu orang pun yang datang dengan membawa seperti apa yang kamu bawa ini kecuali akan disakiti (dimusuhi). Seandainya aku ada saat kejadian itu, pasti aku akan menolongmu dengan sekemampuanku'. Waroqoh tidak mengalami peristiwa yang diyakininya tersebut karena lebih dahulu meninggal dunia pada masa fatroh (kekosongan) wahyu. [Ibnu Syihab] berkata; telah mengabarkan kepadaku [Abu Salamah bin Abdurrahman] bahwa [Jabir bin Abdullah Al Anshari] bertutur tentang kekosongan wahyu, sebagaimana yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ceritakan: 'Ketika sedang berjalan aku mendengar suara dari langit, aku memandang ke arahnya dan ternyata Malaikat yang pernah datang kepadaku di gua Hiro, duduk di atas kursi antara langit dan bumi. Aku pun ketakutan dan pulang, dan berkata: 'Selimuti aku. Selimuti aku'. Maka Allah Ta'ala menurunkan wahyu: (Wahai orang yang berselimut) sampai firman Allah (dan berhala-berhala tinggalkanlah). Sejak saat itu wahyu terus turun berkesinambungan.' Hadits ini juga diriwayatkan oleh [Abdullah bin Yusuf] dan [Abu Shalih] juga oleh [Hilal bin Raddad] dari [Az Zuhri]. Dan [Yunus] berkata; dan [Ma'mar] menyepakati bahwa dia mendapatkannya dari Az Zuhri.

Hadits Shahih Bukhari no. 4

 حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ‏{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ‏}‏ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ ـ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُهُمَا‏.‏ وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا‏.‏ فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ‏}‏ قَالَ جَمْعُهُ لَهُ فِي صَدْرِكَ، وَتَقْرَأَهُ ‏{‏فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ‏}‏ قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ ‏{‏ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ‏}‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ‏.‏ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ، فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا قَرَأَهُ‏. 

Terjemahan hadits shahih bukhari no. 4
Telah menceritakan kepada kami [Musa bin Isma'il] dia berkata, Telah menceritakan kepada kami [Abu 'Awanah] berkata, bahwa Telah menceritakan kepada kami [Musa bin Abu Aisyah] berkata, Telah menceritakan kepada kami [Sa'id bin Jubair] dari [Ibnu 'Abbas] tentang firman Allah Ta'ala: (Janganlah kamu gerakkan lidahmu untuk (membaca) Al Quran karena hendak cepat-cepat ingin (menguasainya).' Berkata Ibnu 'Abbas: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sangat kuat keinginannya untuk menghafalkan apa yang diturunkan (Al Qur'an) dan menggerak-gerakkan kedua bibir Beliau.' Berkata Ibnu 'Abbas: 'aku akan menggerakkan kedua bibirku (untuk membacakannya) kepada kalian sebagaimana Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukannya kepadaku'. Berkata Sa'id: 'Dan aku akan menggerakkan kedua bibirku (untuk membacakannya) kepada kalian sebagaimana aku melihat Ibnu 'Abbas melakukannya. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menggerakkan kedua bibirnya, Kemudian turunlah firman Allah Ta'ala: Janganlah kamu gerakkan lidahmu untuk (membaca) Al Quran karena hendak cepat-cepat (menguasai) nya. Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya'. Maksudnya Allah mengumpulkannya di dalam dadamu (untuk dihafalkan) dan kemudian kamu membacanya: 'Apabila Kami telah selesai membacakannya, maka ikutilah bacaannya itu'. Maksudnya: 'Dengarkanlah dan diamlah'. Kemudian Allah Ta'ala berfirman: 'Kemudian, sesungguhnya atas tanggungan Kamilah penjelasannya. Maksudnya: 'Dan Kewajiban Kamilah untuk membacakannya' Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sejak saat itu bila Jibril 'Alaihis Salam datang kepadanya, Beliau mendengarkannya. Dan bila Jibril 'Alaihis Salam sudah pergi, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membacakannya (kepada para sahabat) sebagaimana Jibril 'Alaihis Salam membacakannya kepada Beliau shallallahu 'alaihi wasallam.

Hadits Shahih Bukhari no. 5

 حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ‏. 

Terjemahan hadits shahih Bukhari no. 5
Telah menceritakan kepada kami [Abdan] dia berkata, telah mengabarkan kepada kami [Abdullah] telah mengabarkan kepada kami [Yunus] dari [Az Zuhri] dan dengan riwayat yang sama, telah menceritakan pula kepada kami [Bisyir bin Muhammad] berkata, telah mengabarkan kepada kami [Abdullah] berkata, telah mengabarkan kepada kami [Yunus] dan [Ma'mar] dari [Az Zuhri] seperti lainnya berkata, telah mengabarkan kepada kami [Ubaidullah bin Abdullah] dari [Ibnu 'Abbas] berkata, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam adalah manusia yang paling lembut terutama pada bulan Ramadlan ketika malaikat Jibril 'Alaihis Salam menemuinya, dan adalah Jibril 'Alaihis Salam mendatanginya setiap malam di bulan Ramadlan, dimana Jibril 'Alaihis Salam mengajarkan Al Qur'an. Sungguh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam jauh lebih lembut daripada angin yang berhembus.

Hadits Shahih Bukhari no. 6

 حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ ـ وَكَانُوا تُجَّارًا بِالشَّأْمِ ـ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ، فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ، وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا‏.‏ فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي، وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ، فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ‏.‏ فَوَاللَّهِ لَوْلاَ الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَىَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ، ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ‏.‏ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ‏.‏ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لاَ، وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لاَ نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا‏.‏ قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ‏.‏ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ، يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ‏.‏ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ، وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ، وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلاَةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ‏.‏ فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ، فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ، فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا الْقَوْلَ فَذَكَرْتَ أَنْ لاَ، فَقُلْتُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَهُ لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ فَذَكَرْتَ أَنْ لاَ، قُلْتُ فَلَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ أَبِيهِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَذَكَرْتَ أَنْ لاَ، فَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَذَرَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ وَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ، وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمُ اتَّبَعُوهُ، وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ، وَسَأَلْتُكَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَذَكَرْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ أَمْرُ الإِيمَانِ حَتَّى يَتِمَّ، وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَذَكَرْتَ أَنْ لاَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَذَكَرْتَ أَنْ لاَ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لاَ تَغْدِرُ، وَسَأَلْتُكَ بِمَا يَأْمُرُكُمْ، فَذَكَرْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ، وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَيَنْهَاكُمْ عَنْ عِبَادَةِ الأَوْثَانِ، وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلاَةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ‏.‏ فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَىَّ هَاتَيْنِ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ، لَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنَّهُ مِنْكُمْ، فَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَتَجَشَّمْتُ لِقَاءَهُ، وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمِهِ‏.‏ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى، فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏.‏ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ‏.‏ سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ، يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِيِّينَ وَ‏{‏يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لاَ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ‏}‏ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَلَمَّا قَالَ مَا قَالَ، وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ كَثُرَ عِنْدَهُ الصَّخَبُ، وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ وَأُخْرِجْنَا، فَقُلْتُ لأَصْحَابِي حِينَ أُخْرِجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ، إِنَّهُ يَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الأَصْفَرِ‏.‏ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَىَّ الإِسْلاَمَ‏.‏ وَكَانَ ابْنُ النَّاظُورِ صَاحِبُ إِيلِيَاءَ وَهِرَقْلَ سُقُفًّا عَلَى نَصَارَى الشَّأْمِ، يُحَدِّثُ أَنَّ هِرَقْلَ حِينَ قَدِمَ إِيلِيَاءَ أَصْبَحَ يَوْمًا خَبِيثَ النَّفْسِ، فَقَالَ بَعْضُ بَطَارِقَتِهِ قَدِ اسْتَنْكَرْنَا هَيْئَتَكَ‏.‏ قَالَ ابْنُ النَّاظُورِ وَكَانَ هِرَقْلُ حَزَّاءً يَنْظُرُ فِي النُّجُومِ، فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مَلِكَ الْخِتَانِ قَدْ ظَهَرَ، فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ قَالُوا لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلاَّ الْيَهُودُ فَلاَ يُهِمَّنَّكَ شَأْنُهُمْ وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ مُلْكِكَ، فَيَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنَ الْيَهُودِ‏.‏ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ، يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ اذْهَبُوا فَانْظُرُوا أَمُخْتَتِنٌ هُوَ أَمْ لاَ‏.‏ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ، فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتِنٌ، وَسَأَلَهُ عَنِ الْعَرَبِ فَقَالَ هُمْ يَخْتَتِنُونَ‏.‏ فَقَالَ هِرَقْلُ هَذَا مَلِكُ هَذِهِ الأُمَّةِ قَدْ ظَهَرَ‏.‏ ثُمَّ كَتَبَ هِرَقْلُ إِلَى صَاحِبٍ لَهُ بِرُومِيَةَ، وَكَانَ نَظِيرَهُ فِي الْعِلْمِ، وَسَارَ هِرَقْلُ إِلَى حِمْصَ، فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ حَتَّى أَتَاهُ كِتَابٌ مِنْ صَاحِبِهِ يُوَافِقُ رَأْىَ هِرَقْلَ عَلَى خُرُوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَّهُ نَبِيٌّ، فَأَذِنَ هِرَقْلُ لِعُظَمَاءِ الرُّومِ فِي دَسْكَرَةٍ لَهُ بِحِمْصَ ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلِّقَتْ، ثُمَّ اطَّلَعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الرُّومِ، هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلاَحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ، فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الأَبْوَابِ، فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ، فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ، وَأَيِسَ مِنَ الإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَىَّ‏.‏ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ، فَقَدْ رَأَيْتُ‏.‏ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ، فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَ‏.‏ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَيُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏. 

Terjemahan hadits shahih bukhari no. 6
Telah menceritakan kepada kami [Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi'] dia berkata, telah mengabarkan kepada kami [Syu'aib] dari [Az Zuhri] telah mengabarkan kepadaku [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] bahwa [Abdullah bin 'Abbas] telah mengabarkan kepadanya bahwa [Abu Sufyan bin Harb] telah mengabarkan kepadanya; bahwa Heraclius menerima rombongan dagang Quraisy, yang sedang mengadakan ekspedisi dagang ke Negeri Syam pada saat berlakunya perjanjian antara Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dengan Abu Sufyan dan orang-orang kafir Quraisy. Saat singgah di Iliya' mereka menemui Heraclius atas undangan Heraclius untuk di diajak dialog di majelisnya, yang saat itu Heraclius bersama dengan para pembesar-pembesar Negeri Romawi. Heraclius berbicara dengan mereka melalui penerjemah. Heraclius berkata; 'Siapa diantara kalian yang paling dekat hubungan keluarganya dengan orang yang mengaku sebagai Nabi itu?.' Abu Sufyan berkata; maka aku menjawab; 'Akulah yang paling dekat hubungan kekeluargaannya dengan dia'. Heraclius berkata; 'Dekatkanlah dia denganku dan juga sahabat-sahabatnya.' Maka mereka meletakkan orang-orang Quraisy berada di belakang Abu Sufyan. Lalu Heraclius berkata melalui penerjemahnya: 'Katakan kepadanya, bahwa aku bertanya kepadanya tentang lelaki yang mengaku sebagai Nabi. Jika ia berdusta kepadaku maka kalian harus mendustakannya.'Demi Allah, kalau bukan rasa malu akibat tudingan pendusta yang akan mereka lontarkan kepadaku niscaya aku berdusta kepadanya.' Abu Sufyan berkata; Maka yang pertama ditanyakannya kepadaku tentangnya (Nabi shallallahu 'alaihi wasallam) adalah: 'bagaimana kedudukan nasabnya ditengah-tengah kalian?' Aku jawab: 'Dia adalah dari keturunan baik-baik (bangsawan) '. Tanyanya lagi: 'Apakah ada orang lain yang pernah mengatakannya sebelum dia?' Aku jawab: 'Tidak ada'. Tanyanya lagi: 'Apakah bapaknya seorang raja?' Jawabku: 'Bukan'. Apakah yang mengikuti dia orang-orang yang terpandang atau orang-orang yang rendah?' Jawabku: 'Bahkan yang mengikutinya adalah orang-orang yang rendah'. Dia bertanya lagi: 'Apakah bertambah pengikutnya atau berkurang?' Aku jawab: 'Bertambah'. Dia bertanya lagi: 'Apakah ada yang murtad disebabkan dongkol terhadap agamanya?' Aku jawab: 'Tidak ada'. Dia bertanya lagi: 'Apakah kalian pernah mendapatkannya dia berdusta sebelum dia menyampaikan apa yang dikatakannya itu?' Aku jawab: 'Tidak pernah'. Dia bertanya lagi: 'Apakah dia pernah berlaku curang?' Aku jawab: 'Tidak pernah. Ketika kami bergaul dengannya, dia tidak pernah melakukan itu'. Berkata Abu Sufyan: 'Aku tidak mungkin menyampaikan selain ucapan seperti ini'. Dia bertanya lagi: 'Apakah kalian memeranginya?' Aku jawab: 'Iya'. Dia bertanya lagi: 'Bagaimana kesudahan perang tersebut?' Aku jawab: 'Perang antara kami dan dia sangat banyak. Terkadang dia mengalahkan kami terkadang kami yang mengalahkan dia'. Dia bertanya lagi: 'Apa yang diperintahkannya kepada kalian?' Aku jawab: 'Dia menyuruh kami; 'Sembahlah Allah dengan tidak menyekutukannya dengan sesuatu apapun, dan tinggalkan apa yang dikatakan oleh nenek moyang kalian. ' Dia juga memerintahkan kami untuk menegakkan shalat, menunaikan zakat, berkata jujur, saling memaafkan dan menyambung silaturrahim'. Maka Heraclius berkata kepada penerjemahnya: 'Katakan kepadanya, bahwa aku telah bertanya kepadamu tentang keturunan orang itu, kamu ceritakan bahwa orang itu dari keturunan bangsawan. Begitu juga laki-laki itu dibangkitkan di tengah keturunan kaumnya. Dan aku tanya kepadamu apakah pernah ada orang sebelumnya yang mengatakan seperti yang dikatakannya, kamu jawab tidak. Seandainya dikatakan ada orang sebelumnya yang mengatakannya tentu kuanggap orang ini meniru orang sebelumnya yang pernah mengatakan hal serupa. Aku tanyakan juga kepadamu apakah bapaknya ada yang dari keturunan raja, maka kamu jawab tidak. Aku katakan seandainya bapaknya dari keturunan raja, tentu orang ini sedang menuntut kerajaan bapaknya. Dan aku tanyakan juga kepadamu apakah kalian pernah mendapatkan dia berdusta sebelum dia menyampaikan apa yang dikatakannya, kamu menjawabnya tidak. Sungguh aku memahami, kalau kepada manusia saja dia tidak berani berdusta apalagi berdusta kepada Allah. Dan aku juga telah bertanya kepadamu, apakah yang mengikuti dia orang-orang yang terpandang atau orang-orang yang rendah?' Kamu menjawab orang-orang yang rendah yang mengikutinya. Memang mereka itulah yang menjadi para pengikut Rasul. Aku juga sudah bertanya kepadamu apakah bertambah pengikutnya atau berkurang, kamu menjawabnya bertambah. Dan memang begitulah perkara iman hingga menjadi sempurna. Aku juga sudah bertanya kepadamu apakah ada yang murtad disebabkan marah terhadap agamanya. Kamu menjawab tidak ada. Dan memang begitulah iman bila telah masuk tumbuh bersemi di dalam hati. Aku juga sudah bertanya kepadamu apakah dia pernah berlaku curang, kamu jawab tidak pernah. Dan memang begitulah para Rasul tidak mungkin curang. Dan aku juga sudah bertanya kepadamu apa yang diperintahkannya kepada kalian, kamu jawab dia memerintahkan kalian untuk menyembah Allah dengan tidak menyekutukannya dengan sesuatu apapun, dan melarang kalian menyembah berhala, dia juga memerintahkan kalian untuk menegakkan shalat, menunaikan zakat, berkata jujur, saling memaafkan dan menyambung silaturrahim. Seandainya semua apa yang kamu katakan ini benar, pasti dia akan menguasai kerajaan yang ada di bawah kakiku ini. Sungguh aku telah menduga bahwa dia tidak ada diantara kalian sekarang ini, seandainya aku tahu jalan untuk bisa menemuinya, tentu aku akan berusaha keras menemuinya hingga bila aku sudah berada di sisinya pasti aku akan basuh kedua kakinya. Kemudian Heraclius meminta surat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang dibawa oleh Dihyah untuk para Penguasa Negeri Bashrah, Maka diberikannya surat itu kepada Heraclius, maka dibacanya dan isinya berbunyi: 'Bismillahir rahmanir rahim. Dari Muhammad, hamba Allah dan Rasul-Nya untuk Heraclius. Penguasa Romawi, Keselamatan bagi siapa yang mengikuti petunjuk. Kemudian daripada itu, aku mengajakmu dengan seruan Islam; masuk Islamlah kamu, maka kamu akan selamat, Allah akan memberi pahala kepadamu dua kali. Namun jika kamu berpaling, maka kamu menanggung dosa rakyat kamu, dan: Hai ahli kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai Rabb selain Allah'. Jika mereka berpaling, maka katakanlah kepada mereka: 'Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah).' Abu Sufyan menuturkan: 'Setelah Heraclius menyampaikan apa yang dikatakannya dan selesai membaca surat tersebut, terjadilah hiruk pikuk dan suara-suara ribut, sehingga mengusir kami. Aku berkata kepada teman-temanku setelah kami diusir keluar; 'sungguh dia telah diajak kepada urusan Anak Abu Kabsyah. Heraclius mengkhawatirkan kerajaan Romawi.'Pada masa itupun aku juga khawatir bahwa Muhammad akan berjaya, sampai akhirnya (perasaan itu hilang setelah) Allah memasukkan aku ke dalam Islam. Dan adalah Ibnu An Nazhur, seorang Pembesar Iliya' dan Heraclius adalah seorang uskup agama Nashrani, dia menceritakan bahwa pada suatu hari ketika Heraclius mengunjungi Iliya' dia sangat gelisah, berkata sebagian komandan perangnya: 'Sungguh kami mengingkari keadaanmu. Selanjutnya kata Ibnu Nazhhur, 'Heraclius adalah seorang ahli nujum yang selalu memperhatikan perjalanan bintang-bintang. Dia pernah menjawab pertanyaan para pendeta yang bertanya kepadanya; 'Pada suatu malam ketika saya mengamati perjalanan bintang-bintang, saya melihat raja Khitan telah lahir, siapakah di antara ummat ini yang di khitan?' Jawab para pendeta; 'Yang berkhitan hanyalah orang-orang Yahudi, janganlah anda risau karena orang-orang Yahudi itu. Perintahkan saja keseluruh negeri dalam kerajaan anda, supaya orang-orang Yahudi di negeri tersebut di bunuh.' Ketika itu di hadapakan kepada Heraclius seorang utusan raja Bani Ghasssan untuk menceritakan perihal Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, setelah orang itu selesai bercerita, lalu Heraclius memerintahkan agar dia diperiksa, apakah dia berkhitan ataukah tidak. Seusai di periksa, ternyata memang dia berkhitam. Lalu di beritahukan orang kepada Heraclius. Heraclius bertanya kepada orang tersebut tentang orang-orang Arab yang lainnya, di khitankah mereka ataukah tidak?' Dia menjawab; 'Orang Arab itu di khitan semuanya.' Heraclius berkata; 'inilah raja ummat, sesungguhnya dia telah terlahir.' Kemudian heraclisu berkirim surat kepada seorang sahabatnya di Roma yang ilmunya setarf dengan Heraclisu (untuk menceritakan perihal kelahiran Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam). Sementara itu, ia meneruskan perjalanannya ke negeri Himsha, tetapi sebelum tiba di Himsha, balasan surat dari sahabatnya itu telah tiba terlebih dahulu. Sahabatnya itu menyetujui pendapat Heraclius bahwa Muhammad telah lahir dan bahwa beliau memang seorang Nabi. Heraclius lalu mengundang para pembesar Roma supaya datang ke tempatnya di Himsha, setelah semuanya hadir dalam majlisnya, Heraclius memerintahkan supaya mengunci semua pintu. Kemudian dia berkata; 'Wahai bangsa rum, maukah anda semua beroleh kemenangan dan kemajuan yang gilang gemilang, sedangkan kerajaan tetap utuh di tangan kita? Kalau mau, akuilah Muhammad sebagai Nabi!.' Mendengar ucapan itu, mereka lari bagaikan keledai liar, padahal semua pintu telah terkunci. Melihat keadaan yang demikian, Heraclius jadi putus harapan yang mereka akan beriman (percaya kepada kenabian Muhammad). Lalu di perintahkannya semuanya untuk kembali ke tempatnya masing-masing seraya berkata; 'Sesungguhnya saya mengucapkan perkataan saya tadi hanyalah sekedar menguji keteguhan hati anda semua. Kini saya telah melihat keteguhan itu.' Lalu mereka sujud di hadapan Heraclius dan mereka senang kepadanya. Demikianlah akhir kisah Heraclius. Telah di riwayatkan oleh [Shalih bin Kaisan] dan [Yunus] dan [Ma'mar] dari [Az Zuhri].

Sunday, December 9, 2018

Doa Asmaul Husna dan Khasiatnya

Doa Asmaul Husna dan khasiatnya - Setelah sebelumnya sudah kami tuliskan asmaul husna beserta artinya, kali ini kami akan menuliskan Doa setelah membaca asmaul husna dan pada bagian terakhir akan kami tambahkan juga khasiat dan manfaat asmaul husna lengkap.
doa asmaul husna dan khasiatnya
Doa Asmaul Husna


Doa sesudah membaca Asmaul Husna 

Jika anda pernah duduk di bangku sekolah agama (MI, MTS, MAN) ataupun pondok pesantren, tentunya sudah tidak asing lagi dengan Nadhom. Nadhom dapat diartikan sebagai syair, artinya membaca Asmaul Husna dengan mensyairkan atau menggunakan irama tertentu.
Setiap daerah mempunyai cara yang berbeda-beda dalam pembacaan asmaul husna seperti contoh nya;
1. Syair Bismillahi bada'na
بِسْـمِ الله بَدَ ئْـنَا - وَالْحَمْدُ لِـرَ بِّـنَا

Bismillaahi bada’na - Wal khamdu lirabbina
Dengan nama Allah, kami memulai (membaca). Segala puji bagi Tuhan kami.

وَالصَّلاَةُ وَالسَّلامُ - لِلنـَّبِيْ حَبِـيْبِـنَا

Wash sholaatu wassalaam - Linnabii khabiibina
Shalawat dan salam untuk Nabi Kekasih kami.

يَا اَللهُ يَارَ بَّــنَـا - اَ نْتَ مَـقْصُـوْدُنَا

Yaa Allah yaa Robbanaa - Anta Maqshuudunaa
Ya Allah ya Tuhan Kami. Engkau Tujuan Kami

رِضَاكَ مَطْـلُوْ بُـنَا - دُنْـيَانَا وَاُخْــرَانَا

Ridhooka math luubunaa - Dun yaana wa uhraanaa
RidhaMu yang Kami Cari. Di Dunia dan Akhirat Kami

2. Syair nas aluka ya man (Hijjaz)
Nas-aluka Yaa Man Huwallahulladzii - Laa Ilaaha Illaahu
Kami meminta kepada-Mu wahai Allah - Yang tiada Tuhan melainkan-Nya
Kemudian dilanjut dengan zikir asmaul husna. Setelah selesai ditutup dengan doa asmaul husna berikut;

بِاَسْمَاءِكَ الْحُسْنَىْ - اِغْـفِرْلَنَا ذُنُوْ بَـنَا

Bi ‘asmaa ‘ikal khusnaa - Ighfir lanaa dhunuubanaa
Dengan Asmaul husna - Ampunilah Dosa Kami

وَلِــوَالِــدِنَـا - وَذُ رِّ يَّا تِـــنَا

Waliwalidiinaa - Wa dhurriyaa tinaa
Dan Dosa Kedua Orang Tua Kami - Dan Keturunan Kami

كَفِّـِرْعَنْ سَيِّئَاتِنَا - وَاسْـتُرْعَلَى عُيُوْبِنَا

Kaffir ‘an sayyi’a tinaa - Waastur ‘alaa ‘uyuu binaa
Hapuskanlah Kejelekan Kami - Dan Tutuplah Cacat Kami

وَاجْبُرْعَلَى نُقْصَانِنَا - وَارْفَـعْ دَرَجَاتِـنَا

Waajbur ‘alaa nuq shoo ninaa - Waarfa’ darojaa tinaa
Tambahlah Kekurangan Kami - Naikkanlah Derajat Kami

وَزِدْ نَا عِلْمًا نَافِـعًا - وَرِزْ قاً وَّاسِــعًا

Wa zidnaa ‘ilmaannaa fi’aan - Warizqon Waasi’aan
Dan Tambahilah Kami Ilmu Yang Bermanfaat - Dan Rezki Yang Luas

حَـلاَلاً طَـيِّــبًا - وَعَـمَـلاً صَالِحًا

Khalaalan thoyyiban - Wa’amalan sholikhaan
Yang Halal dan Bagus - Dan Amalan Yang Sholeh

وَنَـوِّرْ قُلُـوْ بَـنَا - وَيَـسِّـرْ اُمُـوْرَنَا

Wanawwir quluu banaa - Wayassir umuu ronaa
Dan Terangkanlah Hati Kami - Dan Mudahkanlah Urusan Kami

وَصَحِّـحْ اَجْسَادَناَ - دَائِـمَ حَـيَاتِــنَا

Wa shokhi’ ajsaa danaa - Daaa’ima khayaatinaa
Dan Sehatkanlah Badan Kami - Selama Hidup Kami

اِلَى الْخَـيْرِقَرِبْـنَا - عَنِ الشَّـرِّ بَاعِـدْنَا

Ila-lkhoiroti qoribnaa - ‘Anisy syarri baa’idnaa
Ke Kebaikan Dekatkanlah Kami - Dari Kejelekan Jauhkanlah Kami

وَقُـرْبَى رَجَـائُنَا - اَخِـرًا نِلْنَا الْمُـنَى

Waalqurbaa rojaaa ‘una - Akhiiroon nilnalmunaa
Dan Dekat Pada Allah Harapan Kami - Akhirnya Kami Memperoleh Kenikmatan

بَلِـغْ مَـقَاصِـدَنَا - وَاقْـضِ حَوَائِجَـنَا

Balligh maqooshidanaa - Waqdhi khawaa ‘ijanaa
Sampaikanlah Maksud-maksud Kami - Dan Penuhilah Hajat-Hajat Kebutuhan Kami

وَالْحَمْـدُ ِلا ِلَهِـنَا - اَلَّـذِى هَــدَا نَا

Walkhamdu li’ilaahinaa - Alladhii hadaanaa
Segala Puji Untuk Tuhan Kami - Yang Telah Menunjukkan Kepada Kami

صَلِّ وَسَلِّمْ عَـلَى - طَهَ خَلِيْلِ الرَّحْمَنْ

Sholli wasalim ‘alaa - Thoohaa kholiilir rokhmaan
Semoga Allah Memberikan Rahmat dan Keselamatan - Atas Thoha/Nabi Muhammad menjadi Kekasih

وَاَلِـهِ وَصَـحْبِـهِ - اِلَى اَخِرِ الزَّمَـانْ

Wa ‘aa lihii washokhbihii - ’Ilaa aakhirizzamaan
Dan Keluarganya dan Sahabatnya - Sampai Akhir Masa.

Khasiat Asmaul Husna 

Dikutip Dari Buku Khasiat Asmaul-Husna & Himpunan Ayat-Ayat Al-Quran, Karya Abu Nur Husnina, Penerbit Pustaka Ilmi inilah beberapa manfaat dan khasiat asmaul husna;
1. Ya Allah
apabila dizikirkan 500 x setiap malam, terlebih lagi setelah sholat tahajud atau sholat sunat 2 rakaat mempunyai pengaruh yang besar di dalam mencapai segala yang dihajati.
2. Ya Rahman
apabila dizikirkan sesudah sholat 5 waktu sebanyak 500 x, maka hati kita akan menjadi terang, tenang dan sifat-sifat pelupa dan gugup akan hilang dengan izin Allah.
3. Ya Rahim
apabila dizikirkan sebanyak 100 x setiap hari, InsyaAllah kita akan mempunyai daya tarik yang besar sekali hingga manusia merasa cinta, sayang terhadap kita.
4. Ya Malik
apabila dizikirkan sebanyak 121 x setiap pagi atau setelah tergelincirnya matahari, segala pekerjaan yang dilakukan setiap hari akan mendatangkan berkah dan kekayaan yang diridhoi Allah.
5. Ya Quddus
apabila dizikirkan sebanyak 100 x setiap pagi setelah tergelincir matahari, maka hati kita akan terjaga dari semua penyakit hati seperti sombong, iri hati, dengki dll.
6. Ya Salam
apabila dizikirkan sebanyak 136 x, InsyaAllah jasmani dan rohani kita akan terhindar dari segala penyakit sehingga badan menjadi segar dan sehat.
7. Ya Mukmin
apabila dizikirkan sebanyak 236 x, InsyaAllah diri kita, keluarga dan segala kekayaan yang dimiliki akan terpelihara, aman dari segala macam gangguan yang merusak.
8. Ya Muhaimin
apabila dizikirkan sebanyak 145 x sesudah sholat Isya', Insyaallah fikiran dan hati kita akan menjadi terang dan bersih.
9. Ya ‘Aziz
apabila dizikirkan sebanyak 40 x sesudah sholat subuh, InsyaAllah, kita akan menjadi orang yang mulia, disegani orang (penuh kewibawaan).
10. Ya Jabbar
apabila dizikirkan sebanyak 226 x pagi dan petang, semua musuh akan menjadi tunduk dan patuh dengan izin Allah.
11. Ya Mutakabbir
apabila dizikirkan sebanyak 662 x, maka dengan kebijaksanaan bertindak, kita akan dapat menundukkan semua musuh, bahkan mereka akan menjadi teman yang setia.
12. Ya Khaliq
dibaca sesuai kemampuan atau sebanyak 731 x, InsyaAllah akan memberikan otak kita cerdas dan cepat tanggap (faham).
13. Ya Baarii’
sekiranya kita berada didalam kesusahan atau sedang sakit, dibaca sebanyak 100 x selama 7 hari berturut-turut, InsyaAllah kita akan terlepas dari kesukaran dan sembuh dari penyakit.
14. Ya Musawwir
sekiranya seorang istri yang sudah lama belum mempunyai anak, Cobalah ikhtiar ini dengan berpuasa selama 7 hari dari hari Ahad hingga Sabtu. Di waktu hendak berbuka puasa, ambil segelas air dan dibacakan “Ya Musawwir” sebanyak 21 x, kemudian diminum air tersebut untuk berbuka puasa. Bagi sang suami, hendaklah melakukan hal yang sama tetapi hanya dengan berpuasa selama 3 hari. Kemudian pada waktu hendak ber-hubungan, bacalah zikir ini sebanyak 10 x, InsyaAllah akan dikaruniai anak yang soleh/sholehah.
15. Ya Ghaffaar
sambil beri’tikaf ,bacalah zikir ini sebanyak 100 x sambil menunggu masuknya waktu sholat Jum'at, InsyaAllah akan diampunkan dosa-dosa kita.
16. Ya Qahhaar
zikir menurut kemampuan atau sebanyak 306 x, maka hati kita akan dijaga dari ketamakkan, kemewahan dunia dan InsyaAllah orang-orang yang selalu memusuhi kita akan sadar dan tunduk.
17. Ya Wahhaab
zikir sebanyak 100 x sesudah sholat fardhu, barang siapa yang selalu didalam kesempitan, Insya Allah segala kesulitan atau kesempitan dalam hal apa pun akan hilang.
18. Ya Razzaq
zikir mengikut kemampuan sesudah sholat fardhu khususnya sholat subuh, Insya Allah akan dipermudahkan rezeki yang halal. Rezeki akan datang tanpa diduga, tetapi harus juga melakukan ikhtiar.
19. Ya Fattah
zikir sebanyak 71 x sesudah selesai sholat subuh, InsyAllah hati kita akan dibuka oleh Allah, sehingga mudah menerima ilmu.
20. Ya ‘Aalim
zikir sebanyak 100 x setiap kali selesai sholat fardhu, Insya Allah akan mendapat kemakrifatan yang sempurna.
21. Ya Qaabidhu
zikirkan 100 x setiap hari, maka akan semakin dekat dengan Allah dan terlepas dari segala bentuk ancaman.
22. Ya Baasithu
Bagi mereka yg berniaga atau mempunyai usaha, kuatkanlah usaha dan berniaga itu dengan memperbanyak membaca zikir ini setiap hari, InsyaAllah rezeki akan menjadi mudah.
23. Ya Khaa’fidh
zikirkan sebanyak 500 x setiap hari, dalam keadaan suci, khusyu dan tawaduk, InsyaAllah segala maksud akan dikabulkan Allah. Juga apabila mempunyai musuh, musuh itu akan jatuh martabatnya.
24. Ya Raafi
zikirkan setiap hari, baik siang atau malam sebanyak 70 x, InsyaAllah keselamatan harta benda di rumah, di toko atau di tempat-tempat lain akan selamat dan terhindar dari maling.
25. Ya Mu’izz
zikirkan sebanyak 140 x setiap hari, Insya Allah akan memperoleh kewibawaan yang besar terutama ketua-ketua jabatan.
26. Ya Mudzill
Perbanyaklah zikir ini setiap hari, sekiranya ada orang berhutang kepada kita dan sukar untuk memintanya, InsyaAllah si penghutang akan sadar dan membayar hutangnya kembali.
27. Ya Samii’
Sekiranya meinginkan doa kita makbul dan pendengaran telinga tajam, biasakanlah zikir ini setiap hari menurut kemampuan, terlebih lagi sesudah sholat Dhuha, InsyaAllah doa akan mustajab.
28. Ya Bashiir
zikirkan sebanyak 100 x sebelum sholat Jumaat, InsyaAllah akan menjadikan hati terang, otak cerdas dan senantiasa diberikan taufik dan hidayah dari Allah.
29. Ya Hakam
zikirkan sebanyak 68 x pada tengah malam dalam keadaan suci, InsyaAllah dapat membuka hati, mudah menerima ilmu-ilmu dan cepat dalam mempelajari ilmu-ilmu.
30. Ya Adllu
zikirkan sebanyak 104 x setiap hari sesudah selesai sholat 5 waktu, InsyaAllah diri kita selalu dapat berlaku adil.
31. Ya Lathiif
Dengan memperbanyak zikir ini, InsyaAllah bagi pemilik usaha, ikhtiar ini akan menjadikan barangan dagangannya menjadi laris dan maju.
32. Ya Khabiir
Memperbanyak zikir ini setiap hari, mempunyai banyak manfaat sesuai dengan maksud zikir ini antara lain khasiatnya ialah dapat bertemu dengan teman atau anak yang telah terpisah sekian lama.
33. Ya Haliim
zikirkan sebanyak 88 x setelah sholat lima waktu, bagi mereka yang mempunyai kedudukan di dalam pemerintahan, kantor atau apa saja, InsyaAllah dipastikan kedudukannya akan selalu aman.
34. Ya ‘Aziim
zikirkan sebanyak 12 x setiap hari untuk orang yang sekian lama menderita sebuah penyakit, InsyaAllah akan sembuh. Juga apabila dibaca 12 x kemudian ditiupkan pada tangan lalu diusap-usap pada seluruh badan, maka dengan izin Allah akan terhindar dari gangguan jin, syaitan dan sebagainya.
35. Ya Ghafuur
bagi orang yang bertaubat, hendaklah memperbanyakkan zikir ini dengan mengakui dosa-dosa, beriktikad untuk tidak mengulanginya, InsyaAllah akan diterima taubatnya oleh Allah.
36. Ya Syakuur
zikirkan sebanyak 40 x setelah sholat hajat, sebagai ucapan terima kasih kepada Allah, InsyaAllah semua hajat kita akan dikabulkan Allah. Lakukanlah setiap kali kita mempunyai hajat yang penting dan terdesak.
37. Ya ‘Aliy
Untuk mencerdaskan otak anak kita yang bebal, tulislah zikir ini sebanyak 110 x (di dalam bahasa Arab) lalu direndam pada air yang dingin, minumkan pada anak, InsyaAllah lama kelamaan otak anak akan cemerlang.
38. Ya Kabiir
Bagi seseorang yang kedudukannya telah dirampas atau diturunkan gara-gara fitnah, maka bacalah zikir ini sebanyak 1,000 x selama 7 hari berturut-turut dalam keadaan suci sebagai pengaduan kepada Allah. Lakukanlah sesudah sholat malam.
39. Ya Hafiiz
baca sebanyak 99 x, InsyaAllah diri kita akan terlindung dari gangguan binatang buas terutama saat kita berada di dalam hutan.
40. Ya Muqiit
Saat kita kelaparan seperti ketika tersesat di dalam hutan atau di mana saja sehingga susah untuk mendapatkan makanan, perbanyaklah zikir ini. InsyaAllah badan akan menjadi kuat dan segar karena rasa lapar hilang.
41. Ya Hasiib
Untuk memperteguh kedudukan yang telah kita jabat, amalkan zikir ini sebanyak 777 x sebelum matahari terbit dan sesudah sholat Maghrib, InsyaAllah akan meneguhkan kedudukan kita tanpa gangguan.
42. Ya Jaliil
Barangsiapa mengamalkan zikir ini pada sepertiga malam yang terakhir, InsyaAllah akan mendapat perubahaan yang mengagumkan – Usaha akan bertambah maju. Jika seorang pegawai, maka tanpa disadari kedudukan akan lebih tinggi dan terhormat dengan izin Allah.
43. Ya Kariim
Untuk mencapai derajat yang tinggi dan mulia di dunia maupun di akhirat kelak, maka amalkan zikir ini sebanyak 280 x ketika hendak tidur. Niscaya Allah akan mengangkat derajat mereka yang mengamalkan zikir ini.
baca juga : Doa-doa Islam
44. Ya Raqiib
Untuk meminta pertolongan kepada Allah terhadap penjagaan barang yang dikhawatirkan, zikirkan sebanyak 50 x setiap hari dengan niat agar barang-barang yang dikhawatirkan yang berada di tempat yang jauh dan sukar dijaga terhindar dari pencurian maupun gangguan lainnya. Bertawakkal dan yakinlah kepada Allah. InsyaAllah.
45. Ya Mujiib
Sesungguhnya Allah adalah Dzat yang menerima doa hamba-Nya, agar doa kita mustajab, hendaklah mengamalkan zikir ini sebanyak 55 x sesudah sholat subuh. Insyaallah Allah akan mengabulkan doa kita.
46. Ya Waasi
Saat dalam kesulitan maka amalkan zikir ini sebanyak 128 x setiap pagi dan petang, InsyaAllah segala kesulitan akan hilang berkat pertolongan Allah. Andai zikir ini senantiasa diamalkan, InsyaAllah Allah akan menjaga kita dari hasud, dengki sesama makhluk.
47. Ya Hakiim
Bagi pelajar atau siapa saja yang memperbanyak zikir ini setiap hari, InsyaAllah akalnya akan menjadi cerdas, lancar hafalan dan mudah mengikuti pelajaran. Amalkan sekurang-kurangnya 300x setiap hari.
48. Ya Waduud
Amalkan zikir ini sebanyak 11,000 x pada setiap malam. InsyaAllah kita akan menjadi insan yang senantiasa bernasib baik, disayangi & rumahtangga kita akan senantiasa selalu harmonis.
49. Ya Majiid
Agar seluruh anggota keluarga saling menyayangi dan menghormati, amalkan zikir ini sebanyak 99 x, sesudah itu hembuskan ke kedua belah telapak tangan, usap ke seluruh muka. InsyaAllah semua anggota keluarga kita akan menyayangi dan menghormati kita.
50. Ya Baa’its
Zikirkan sebanyak 100 x dengan meletakkan kedua tangan ke dada, InsyaAllah akan memberi kelapangan dada dengan ilmu dan hikmah.
51. Ya Syahiid
Apabila ada anggota keluarga kita yang suka membangkang dan sebagainya, maka zikirkan sebanyak 319 x secara terus-menerus setiap malam sampai si pembangkang sadar dan berubah perangainya.
52. Ya Haq
Perbanyaklah zikir ini, InsyaAllah sangat berkhasiat sekali untuk menebalkan iman dan taat di dalam menjalankan perintah Allah.
53. Ya Wakiil
Sekiranya terjadi hujan yang disertai angin ribut yang besar, atau terjadi gempa, maka ketika itu perbanyaklah zikir ini, InsyaAllah bencana tersebut akan menjadi reda, kembali seperti sediakala.
54. Ya Qawiy
Amalkan zikir ini sebanyak mungkin agar kita tidak gentar apabila berhadapan dengan setiap keadaan terutama saat berhadapan dengan orang dzalim.
55. Ya Matiin
Amalkanlah zikir ini sebanyak mungkin karena mempunyai fadhilah yang besar sekali, antara lain untuk mengembalikan kekuatan sehingga musuh merasa gentar untuk mengganggu.
56. Ya Waliy
Barangsiapa yang menjabat (berkedudukan), sangat baik sekali mengamalkan zikir ini sebanyak mungkin karena dengan izin-Nya,kedudukan kita akan kokoh dan terhindar dari semua gangguan oleh orang-orang yang bersifat dengki.
57. Ya Hamiid
Perbanyaklah zikir ini sebagai pengakuan bahwa hanya Allah saja yang paling berhak menerima segala pujian.
58. Ya Muhshiy
Sekiranya kita meinginkan diri kita digolongkan Orang yang selalu dekat dengan pertolongan Allah (muraqabah), maka amalkan zikir ini sebanyak mungkin sesudah sholat 5 waktu.
59. Ya Mubdiu
Agar segala apa yang kita rencanakan akan berhasil, maka zikirkan sebanyak 470 x setiap hari. InsyaAllah...
60. Ya Mu’id
Andai ada anggota keluarga yang hilang, amalkan zikir ini sebanyak 124 x setiap hari sesudah sholat. InsyaAllah diberikan petunjuk-Nya.
61. Ya Muhyiy
amalkan zikir ini sebanyak 58 x setiap hari, InsyaAllah kita akan diberikan kemuliaan derajat dunia dan akhirat.
62. Ya Mumiit
Barangsiapa memperbanyak zikir ini, InsyaAllah akan dipermudahkan didalam perniagaan, berpolitik dan sebagainya.
63. Ya Hayyu
Untuk mencapai kekuatan mental/batin dalam menjalani kehidupan, perbanyaklah zikir ini.
64. Ya Qayyuum
Telah berkata Imam Ghazali bahwa barangsiapa yang ingin memperoleh harta yang banyak lagi berkah, ingin dikasihi oleh setiap manusia, ingin berwibawa, ditakuti musuh dan ingin menjadi manusia yang terhormat, maka berzikirlah dgn “Ya Hayyu Ya Qayyuum” sebanyak 1,000 x setiap malam atau siang hari. Hendaklah melakukannya secara terus-menerus, InsyaAllah akan tercapai segala hajat.
65. Ya Waajid
Memperbanyak zikir ini akan membuat pendirian kokoh, teguh dan tidak mudah terpengaruh ke dalam hal buruk.
66. Ya Maajid
Demi kecerdasan otak dan agar dipermudah untuk menerima pelajaran, maka hendaklah seorang pelajar memperbanyak zikir ini setiap hari.
67. Ya Waahid
Bagi pasangan yang belum mempunyai keturunan dan sangat ingin untuk memilikinya, amalkanlah zikir ini sebanyak 190 x setiap kali selesai menunaikan sholat 5 waktu selama satu bulan dan selama itu juga hendaklah berpuasa sunnah Senin-Kamis, Insya Allah…
68. Ya Somad
Ketika dalam kelaparan akibat tersesat atau kesempitan hidup, memohonlah kepada Allah dengan zikir ini sebanyak mungkin. InsyaAllah, akan merasa segar.
69. Ya Qaadir
Apabila kita mempunyai hajat namun selalu gagal, amalkan zikir ini sebanyak 305 x setiap hari, Insya Allah segala hajat akan berhasil.
70. Ya Muqtadir
Agar tercapai tujuan yang dikehendaki, selain dari berikhtiar secara lahiriah, berzikirlah dengan zikir ini sebanyak-banyaknya sampai ikhtiar kita itu berhasil karena zikir ini akan mempercepat keberhasilan hajat kita.
71. Ya Muqaddim
Menurut Imam Ahmad bin Ali Al-Buuniy, beliau berkata “Barangsiapa yang berzikir dengan zikir ini sebanyak 184 x setiap hari, InsyaAllah, niscaya segala usahanya akan berhasil”.
72. Ya Muakhir
Perbanyakkanlah zikir ini, Agar kita semakin taat kepada Allah SWT.
73. Ya Awwal
Barangsiapa yang mengamalkan zikir ini sebanyak 37 x setiap hari, InsyaAllah segala apa yang dihajati akan diperkenankan Allah.
74. Ya Aakhir
Amalkan zikir ini sebanyak 200 x sesudah sholat 5 waktu selama satu bulan, InsyaAllah Allah akan membuka pintu rezeki yang halal.
75. Ya Dhaahir
Amalkanlah zikir ini sebanyak 1,106 x selesai sholat waktu di tempat yang sunyi (khalwat), niscaya Allah akan membuka pikiran kita dari segala rahasia yang sulit dan tersembunyi serta diberi kefahaman ilmu.
76. Ya Baathinu
Seperti no. 75 juga, tetapi amalkan sebanyak 30 x sesudah sholat fardhu.
77. Ya Waaliy
Memperbanyak zikir ini setiap pagi dan petang akan membuat seseorang menjadi orang yang paham ilmu, hatinya dibuka oleh Allah.
78. Ya Muta’aAliy
Sekiranya kita akan berjumpa dengan mereka yang berkedudukan tinggi atau mereka yang susah untuk ditemui, maka bacalah zikir ini sebanyak mungkin sewaktu menghadap makhluk tersebut. InsyaAllah dengan mudah kita akan berjumpa dengannya dan segala hajat yang penting akan berhasil.
79. Ya Bar
Amalkanlah zikir ini sebanyak mungkin setiap hari, InsyaAllah segala apa yang kita hajati akan terlaksana dengan mudah.
80. Ya Tawwaab
Bagi orang yang selalu membuat dosa dan ingin bertaubat maka hendaklah memperbanyakkan zikir ini supaya dengan mudah diberikan petunjuk kembali ke jalan yang lurus.
81. Ya Muntaqim
Jika kita berhadapan dengan orang yang dzalim, supaya dia tidak melakukan kedzalimannya terhadap kita, maka hendaklah kita memperbanyak zikir ini setiap kali selesai sholat fardhu. Insyaallah, kita akan mendapat pertolongan Allah.
82. Ya ‘Afuww
Barangsiapa memperbanyak zikir ini, niscaya dia akan diampuni segala dosanya oleh Allah.
83. Ya Rauuf
Bagi siapa yang ingin dirinya disenangi oleh teman atau siapa saja yang memandangnya, amalkan zikir ini sebanyak-banyaknya pada waktu siang maupun malam.
84. Ya Maalikul Mulki
Seseorang ketua yang ingin kedudukan yang tetap tanpa diganggu gugat, hendaklah selalu mengamalkan zikir ini sebanyak 212 x sesudah solat fardhu dan 212 pada setiap malam selama sebulan. InsyaAllah akan mendapat pertolongan Allah.
85. Ya dzul Jalaali wal Ikraam
Amalkanlah zikir ini sebanyak 65 x setiap hari selama sebulan, InsyaAllah segala hajat kita akan tercapai dengan pertolongan Allah.
86. Ya Muqsith
Berzikirlah dengan zikir ini sesuai kemampuan, InsyaAllah Allah akan menganugerahkan sifat adil kepada mereka yang mengamalkannya.
87. Ya Jaami’
Sekiranya ada keluarga kita atau pasangan kita yang lari dari rumah, amalkanlah zikir ini sebanyak mungkin pada setiap hari dengan niat semoga Allah menyadarkan orang tersebut. Dengan izin Allah orang yang lari itu akan pulang dalam jangka waktu yang singkat.
88. Ya Ghaniy
Amalkanlah zikir ini setiap hari sebanyak mungkin, InsyaAllah apa yang kita usahakan akan cepat berhasil dan kekayaan yang kita peroleh akan mendapat berkah.
89. Ya Mughniy
Mintalah kekayaan yang bermanfaat untuk kehidupan dunia dan akhirat kepada Allah dengan memperbanyakkan zikir ini, InsyaAllah segala hajat kita akan tercapai.
90. Ya Maani’
Andai kita selalu mengamalkan zikir ini sebanyak 161 x pada waktu menjelang sholat subuh setiap harinya, InsyaAllah kita akan terhindar dari orang-orang yang dzalim dan terhindar dari pembuat masalah.
91. Ya Dhaarr
Asma ini sangat berguna didalam ikhtiar kita untuk menyembuhkan suatu penyakit yang mana sudah lama diderita, tak kunjung sembuh diobati. Amalkanlah zikir ini sebanyak 1001 x pada setiap hari, InsyaAllah dengan ikhtiar ini penyakit itu akan cepat sembuh.
92. Ya Naafi’
Menurut Imam Ahmad Al-Buuniy, barangsiapa mengamalkan zikir ini setiap hari, maka bagi orang yang sakit, sakitnya akan sembuh, bagi orang yang susah akan dihilangkan kesusahannya dengan izin Allah.
93. Ya Nuur
Menurut Sheikh Ahmad bin Muhammad As Shawi, barangsiapa yang menghendaki kemuliaan yang agung dan memperoleh apa yang dimaksud, baik kebaikan dunia maupun kebaikan akhirat kelak, hendaklah selalu berzikir dengan zikir ini setiap pagi dan petang.
94. Ya Haadiy
Bagi siapa yang dalam perjalanan ke suatu tempat tertentu, kemudian ia tersesat, hendaklah ia memohon petunjuk Allah dengan memperbanyakkan zikir ini, Insya Allah akan diberikan pertolongan Allah dan terlepas dari tersesat.
95. Ya Baadii
Andai kita mempunyai rencana yang sangat penting, untuk memastikan rencana kita itu berhasil dan berjalan lancar, maka berzikirlah dengan zikir ini sebanyak 500 x setelah sholat fardhu. InsyaAllah Allah akan memberikan pertolongan hingga rencana kita berhasil dan berjalan lancar.
96. Ya Baaqy
Amalkanlah zikir ini sebanyak mungkin tanpa, InsyaAllah dengan ikhtiar ini semua perkerjaan tidak akan sia-sia, perniagaan tidak akan rugi atau bankrut.
97. Ya Waarits
Sekiranya kita berzikir sebanyak 500 x sesudah sholat fardhu, supaya segala urusan kita itu berjalan lancar, maka hendaklah pada setiap malam berzikir dengan zikir ini sebanyak 707 x. InsyaAllah dari zikir ini, Allah akan memberi petunjuk sehingga usaha kita akan berhasil dengan baik.
98. Ya Rasyiid
Walaupun kita tergolong Orang yang cerdas, namun biasakanlah zikir ini sebanyak mungkin, niscaya otak kita akan menjadi bertambah cerdas.
99. Ya Shabuur
Agar kita diberi kesabaran oleh Allah dalam segala hal, perbanyaklah zikir ini sesuai kemampuan. Dengan sifat sabar dan penuh pengharapan kepada Allah, maka segala usaha dan upaya akan berhasil.
Di bawah ini contoh nadhom asmaul husna youtube yang dapat anda download.

Demikianlah sedikit tulisan Doa Asmaul Husna dan khasiat zikir asmaul husna. Namun ada beberapa kalangan yang mengatakan bahwa tidak ada zikir khusus asmaul husna, Untuk berdoa dengan asmaul husna cukup ucapkan kemudian langsung berdoa contohnya : "Ya Rahman, irhamni" (Wahai Yang Maha Penyayang, sayangilah aku), "Ya Razzaq, urzuqni" (Wahai Yang Maha Pemberi rezeki, berilah aku rezeki). Wallahu a’lam. Semoga bermanfaat bagi kita semua.

Saturday, December 8, 2018

Doa Harian Islam (Arab-Indonesia)

Doa harian islam (Arab-Indonesia). Manusia adalah mahluk yang lemah, kita sangat butuh pertolongan dan bimbingan Allah untuk segala sesuatunya agar tidak terjerumus dalam godaan syetan. Salah satu cara yang dapat kita lakukan adalah dengan berdoa, Doa itu sendiri mempunyai arti lain bahwa kita menyerahkan segala sesuatu urusan kepada Allah SWT.
Doa sehari-hari

Kumpulan Doa Islam sehari-sehari beserta latinnya

Tidak ada agama yang di ridhoi Allah selain agama islam, Dalam kehidupan sehari-hari, islam mengajarkan pemeluknya untuk selalu mengingat Allah. Mulai dari beranjak dari tempat tidur sampai kembali menuju tempat tidur, kita selalu diperintahkan untuk berdoa baik itu sebelum dan sesudahnya. Berikut doa-doa harian yang paling umum dan harus kita lakukan setiap hari!

Doa bangun tidur


اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِىْ اَحْيَانَا بَعْدَمَآ اَمَاتَنَا وَاِلَيْهِ النُّشُوْرُ
Alhamdu lillahiladzi ahyaanaa ba'damaa amaatanaa wa ilaihin-nusyur
Artinya : "Segala puji bagi Allah yang membangunkan kami setelah ditidurkan-Nya dan kepada-Nya kami dibangkitkan" 

Doa masuk kamar mandi/toilet


اَللهُمَّ اِنّىْ اَعُوْذُبِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَآئِثِ
Allahumma innii a'uudzubika minal khubutsi wal khobaaitsi
Artinya : "Ya Allah, aku berlindung dari godaan syetan laki-laki dan syetan perempuan"

Doa keluar kamar mandi/toilet


غُفْرَانَكَ الْحَمْدُ ِللهِ الَّذِىْ اَذْهَبَ عَنّى اْلاَذَى وَعَافَانِىْ
Ghufraanakal hamdu lillahil ladzi adzhaba 'annil adzaa wa 'aafanii
Artinya : " Dengan mengharap ampunanMu, segala puji milik Allah yang telah menghilangkan kotoran dari badanku dan yang telah menyejahterahkan"

Doa ketika akan wudhu


اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِىْ جَعَلَ هذَاالْمَآءَ طَهُوْرًا رَبِّ اِنِّىْ اَعُوْذُبِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِيْنِ وَاَعُوْذُبِكَ رَبِّ اَنْ يَحْضُرُوْنِ
Alhamdulillaahil ladzi ja'ala hadzal maa-a thohuuroo robbi innii a'uudzubika min hamazaatisy Syayaathiini wa a'uudzubika robbi ayyahdluruuni
Artinya : "Segala puji bagi Allah yang menjadikan air ini suci dan menyucikan. Ya Allah, aku mohon berlindung kepada-Mu dari godaan syetan dan aku mohon perlindungan-Mu dari godaan syetan yang akan datang.

Doa sesudah wudhu


اَشْهَدُ اَنْ لآّاِلَهَ اِلاَّاللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًاعَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللهُمَّ اجْعَلْنِىْ مِنَ التَّوَّابِيْنَ وَاجْعَلْنِىْ مِنَ الْمُتَطَهِّرِيْنَ
Asyhadu alla ilaaha illallohi wahdahu laa syariika lahu wa asyhadu anna muhammadan 'abduhu wa rosuuluhuu. Allahummaj'almi minat tawwaabiina waj'alnii minal mutathohhiriina
Artinya : " Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Nabi muhammad adalah hamba dan utusan Allah. Ya Allah, jadikanlah aku dari golongan orang-orang yang bertaubat dan jadikanlah aku dari golongan orang-orang yang bersuci.

Doa ketika memakai pakaian


بِسْمِ اللهِ اَللّٰهُمَّ اِنِّى اَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَاهُوَ لَهُ وَاَعُوْذُبِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّمَا هُوَلَهُ
Bismillahi, Allahumma innii as-aluka min khoirihi wa khoiri maa huwa lahuu wa a'uudzubika min syarrihi wa syarri maa huwa lahu
Artinya : " Dengan nama-Mu ya Allah aku minta kepada Engkau kebaikan pakaian ini dan kebaikan apa yang ada padanya, dan aku berlindung kepada Engkau dari kejahatan pakaian ini dan kejahatan yang ada padanya.

Doa ketika bercermin


اَلْحَمْدُ ِللهِ، كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِىْ فَحَسّنْ خُلُقِىْ
Alhamdulillahi kamaa hassanta kholqii fahassin khuluqii
Artinya : " Segala puji bagi Allah, baguskanlah budi pekertiku sebagaimana engkai telah membaguskan rupa wajahku"

Doa sebelum makan


اَللهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيْمَا رَزَقْتَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Allahumma baarik lanaa fiima razaqtanaa waqinaa 'adzaa bannaar
Artinya : " Ya Allah, berkahilah kami dalam rezeki yang telah Engkau berikan kepada kami dan peliharalah kami dari siksa api neraka"

Doa sesudah makan


اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِىْ اَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِيْنَ
Alhamdu lillaahil ladzi ath'amanaa wa saqoonaa wa ja'alanaa muslimin
Artinya : "Segala puji bagi Allah yang telah memberi makan kami dan minuman kami, serta menjadikan kami sebagai orang-orang islam.

Doa saat akan keluar rumah


بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ لاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ
Bismillaahi tawakkaltu 'alalloohi laa hawla wa laa quwwata illaa billaahi
Artinya : " Dengan menyebut nama Allah aku bertawakal kepada Allah, tiada daya kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah"

Doa saat akan masuk rumah


اَللهُمَّ اِنّىْ اَسْأَلُكَ خَيْرَالْمَوْلِجِ وَخَيْرَالْمَخْرَجِ بِسْمِ اللهِ وَلَجْنَا وَبِسْمِ اللهِ خَرَجْنَا وَعَلَى اللهِ رَبّنَا تَوَكَّلْنَا
Allahumma innii as-aluka khoirol mauliji wa khoirol makhroji bismillaahi wa lajnaa wa bismillaahi khorojnaa wa 'alallohi robbina tawakkalna
Artinya : " Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepada-Mu baiknya tempat masuk dan baiknya tempat keluar dengan menyebut nama Allah kami masuk, dan dengan menyebut nama Allah kami keluar dan kepada Allah Tuhan kami, kami bertawakkal"

Doa sebelum belajar


يَارَبِّ زِدْنِىْ عِلْمًا وَارْزُقْنِىْ فَهْمًا
Yaa robbi zidnii 'ilman warzuqnii fahmaan
Artinya : "Ya Allah, tambahkanlah aku ilmu dan berikanlah aku rizqi akan kepahaman"

Doa sesudah belajar


اَللهُمَّ اِنِّى اَسْتَوْدِعُكَ مَاعَلَّمْتَنِيْهِ فَارْدُدْهُ اِلَىَّ عِنْدَ حَاجَتِىْ وَلاَ تَنْسَنِيْهِ يَارَبَّ الْعَالَمِيْنَ
Allaahumma innii astaudi'uka maa 'allamtaniihi fardud-hu ilayya 'inda haajatii wa laa tansaniihi yaa robbal 'alamiin
Artinya : "Ya Allah, sesungguhnya aku menitipkan kepada Engkau ilmu-ilmu yang telah Engkau ajarkan kepadaku, dan kembalikanlah kepadaku sewaktu aku butuh kembali dan janganlah Engkau lupakan aku kepada ilmu itu wahai Tuhan seru sekalian alam."

Doa sebelum tidur


بِسْمِكَ اللّٰهُمَّ اَحْيَا وَاَمُوْتُ
Bismikallohumma ahya wa amuutu
Artinya: "Dengan menyebut nama-Mu ya Allah, aku hidup dan aku mati"

Doa ketika mendapati mimpi buruk


اَللَّهُمَّ إِنّىِ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ وَسَيِّئاَتِ اْلأَحْلاَمِ
Allaahumma innii a'uudzubika min 'amalisy syaithaani wa sayyiaatil ahlami
Artinya: "Ya Allah, sesungguhnya aku mohon perlindungan kepada Engkau dari perbuatan setan dan dari mimpi-mimpi yang buruk"

Doa ketika mendapati mimpi yang baik


اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِيْ قَطْلَ الْحَاجَتِ
Alhamdulillahil ladzii qodzoo haajaati
Artinya: "Segala puji bagi Allah yang telah memberi hajatku"

Tambahan doa islam sehari-hari.

Doa saat menuju masjid


اَللهُمَّ اجْعَلْ فِىْ قَلْبِى نُوْرًا وَفِى لِسَانِىْ نُوْرًا وَفِىْ بَصَرِىْ نُوْرًا وَفِىْ سَمْعِىْ نُوْرًا وَعَنْ يَسَارِىْ نُوْرًا وَعَنْ يَمِيْنِىْ نُوْرًا وَفَوْقِىْ نُوْرًا وَتَحْتِىْ نُوْرًا وَاَمَامِىْ نُوْرًا وَخَلْفِىْ نُوْرًا وَاجْعَلْ لِّىْ نُوْرًا
Alloohummaj-'al fii qolbhii nuuroon wa fii lisaanii nuuroon wa fii bashorii nuuroon wa fii sam'ii nuuroon wa'an yamiinii nuuroon wa'an yasaarii nuuroon wa fauqii nuuroo wa tahtii nuuroo wa amaamii nuuroon wa khofii nuuroon waj-'al lii nuuroon
Artinya : Ya Allah, jadikanlah dihatiku cahaya, pada lisanku cahaya dipandanganku cahaya, dalam pendengaranku cahaya, dari kananku cahaya, dari kiriku cahaya, dari atasku cahaya, dari bawahku cahaya, dari depanku cahaya, belakangku cahaya, dan jadikanlah untukku cahaya

Doa ketika masuk masjid


اَللهُمَّ افْتَحْ لِىْ اَبْوَابَ رَحْمَتِكَ
Allahummaf tahlii abwaaba rohmatika
Artinya : Ya Allah, bukakanlah bagiku pintu-pintu rahmat-Mu

Doa ketika bersin


اَلْحَمْدُ ِللهِ
Alhamdullillahi
Artinya : "Segala puji bagi Allah"
Bagi siapa yang mendengarnya, menjawab doa bersin dengan
يَرْحَمُكَ اللهُ
Yarhamukallahu
Artinya : "Semoga Allah memberi rahmat kepadamu"

Demikianlah Doa harian Islam yang pastinya setiap hari akan kita ucapkan. Ingatlah Allah maka Allah akan mengingat kita. Hadirkan Allah di setiap detik kegiatan kita. Semoga sedikit tulisan ini dapat membantu anda.

Thursday, December 6, 2018

Macam-Macam Air dalam Fiqih Islam

Air merupakan komponen penting dalam melakukan thaharah (bersuci). Islam membagi air dalam beberapa macam atau jenis, Berikut ini bahasan mengenai macam-macam air, baik yang boleh digunakan untuk bersuci maupun yang tidak boleh untuk bersuci.
Macam-macam air dalam ilmu fiqih islam


Macam-Macam Air

Pada artikel sebelumnya kami telah menjelaskan tentang apa itu thaharah (bersuci)? dan Alat yang digunakan untuk thaharah. Di akhir tulisan kami menjelaskan bahwa benda cair adalah salah satu alat untuk bersuci seperti contohnya air mutlak. Kali ini akan membahas lebih detail tentang ilmu fiqih tentang macam-macam air. Macam-macam air tersebut adalah :

1. Air yang suci dan menyucikan
Air ini adalah air yang halal diminum dan sah untuk digunakan bersuci. Contoh dari air yang suci dan menyucikan seperti air hujan, air sumur, air laut, air salju, air embun, dan air sungai selama semuanya itu belum berubah warna, bau dan rasa.Allah berfirman dalam Al Quran surat Al Anfal, ayat 11

 إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ
Artinya : (Ingatlah), Ketika Allah menjadikan kamu mengantuk sebagai suatu penentraman daripada-Nya, dan Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit untuk menyucikan kamu dengan hujan itu dan menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan setan dan untuk menguatkan hatimu dan memperteguh dengannya telapak kaki (mu). Q.S 8:11
Perubahan air yang tidak menghilangkan keadaan dan sifat "suci dan menyucikan" walaupun terjadi perubahan dari warna, rasa, dan bau adalah sebagai berikut :
- Berubah karena tempatnya. Contoh : air yang mengalir atau tergenang di batu belerang
- Berubah karena lama tersimpan seperti di air kolam.
- Berubah karena terjadi sesuatu yang terjadi padanya seperti berubah karena ikan atau kiambang
- Berubah karena tanah yang suci, begitu juga berubah yang sukar memeliharanya seperti misalnya berubah karena daun-daunan yang jatuh dari pohon yang berdekatan dengan sumur atau sumber mata air lainnya. 

2. Air suci tetapi tidak menyucikan
Air ini pada dasarnya suci dan halal untuk diminum, tetapi tidak sah apabila digunakan untuk bersuci. Air yang suci tetapi tidak menyucikan dikelompokkan menjadi 3 kategori, yaitu :
- Air yang telah berubah sifatnya karena bercampur sesuatu benda yang suci, contohnya seperti : Air Teh, Air Kopi, dan sebagainya.
- Air pohon atau air buah-buahan, contohnya seperti : Air Kelapa, Air Nira, dan sebagainya.
- Air yang kurang dari 2 kolah ( Jika tempatnya persegi panjang yang mana panjangnya, lebarnya, dalamnya 1 1/4 hasta. Jika tempatnya bundar maka garis tengahnya 1 hasta, dalam 2 1/4 hasta, dan keliling 3 1/7 hasta) sudah terpakai untuk menghilangkan hadas atau menghilangkan najis, sedangkan air tersebut tidak berubah sifatnya dan tidak pula bertambah timbangannya. 1 hasta = jarak antara siku sampai ujung jari atau kurang lebih 45 cm.

3. Air Mutanajis
Air mutanajis (air yang terkena najis) yaitu air yang tidak halal untuk diminum dan tidak sah untuk bersuci, seperti :
- Air yang sudah berubah warna, bau, dan rasanya karena terkena najis
- Air yang belum berubah warna, bau, dan rasanya tetapi sudah terkena najis dan air tersebut dalam jumlah sedikit (kurang dari 2 kulah).

4. Air Makruh
Air yang makruh  yaitu air yang terjemur atau terkena panas matahari dalam bejana, selain bejana dari emas atau perak. Air macam ini makruh untuk badan namun tidak makruh untuk pakaian.

5. Air Mustakmal
Air mustakmal yaitu air yang telah digunakan untuk bersuci walaupun tidak berubah warnanya. Air ini tidak boleh digunakan untuk bersuci karena dikhawatirkan telah terkena kotoran atau najis sehingga dapat mengganggu kesehatan.

Demikianlah penjelasan mengenai Macam-macam air dalam islam, semoga artikel ini dapat membawa manfaat untuk anda.

Mohon maaf apabila terdapat kesalahan baik itu dalam penulisan maupun dalam hal penyampain informasi. Kami hanyalah manusia yang tidak luput dari kesalahan karena kebenaran semata-mata hanya milik Allah SWT.

Thursday, October 25, 2018

Adab Dalam Berdoa Sesuai Ajaran Islam


Adab-adab dalam berdoa - Sebagai seorang Muslim, kita sangat dianjurkan untuk berdoa. Berdoa itu sendiri bukan berarti kita suka meminta-minta melainkan lebih bahwa kita tunduk dan sadar Allah lah penentu segala usaha. Dengan doa kita menyadari bahwa manusia bukanlah apa-apa dihadapan tuhannya.
       

" Dan Tuhanmu berfirman : " Berdoalah kepada-ku, niscaya akan kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan Hina". (Q.S. Al-Mu'min 60)
Allah sangat menyukai hambanya yang tulus meminta kepada-Nya dan tunduk dihadapan Rabb-nya.

Berikut adab-adab yang perlu diperhatikan dalam Berdoa :

Al Imam Abi Hamid Al-Ghazaly berkata dalam Al-Ihya' bahwa adab-adab dalam berdoa ada 10, sebagai berikut :

1. Memperhatikan waktu yang baik dan mulia, sebagaimana hari 'arafah, bulan Ramadhan, Hari Jum'ah dan tsutustullaili (sepertiga malam yang akhir).

2. Dalam keadaan yang mulia, seperti ketika bersujud dalam shalat, ketika berhadapan dengan musuh dalam berperang, ketika turun hujan, sebelum dan sesudahnya, ketika hati sedang tentram dan bersih dari gangguan jin syetan dan ketika menghadap ke ka'bah

3. Menghadap ke Ka'bah, mengankat kedua tangannya dan menyapu muka dengan kedua tangannya sehabis berdoa.

4. Merendahkan suara, yakni Berdoa dengan suara yang tidak terlalu keras juga tidak terlalu pelan karena sesungguhnya Allah maha mendengar.

5. Tidak perlu menggunakan kata-kata yang bersajak dalam berdoa. tetapi cukup dengan kata-kata yang biasa dan wajar, sopan dan tepat mengenai apa yang dihajati dengan doanya serta tidak perlu dilagukan dengan irama-irama yang khusus. sangat baik jika dalam berdoa mengikuti lafadz-lafadz yang diajarkan dari nabi SAW. yang maksudnya sesuai dengan yang dihajatkan.

6. Bertindak Tadharru khusyu' dan dengan perasaan takut kepada Allah.
Firman Allah Ta'ala :
إِنَّهُم كانوا يُسارِعونَ فِي الخَيراتِ وَيَدعونَنا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكانوا لَنا خاشِعينَ

Artinya : "Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam mengerjakan perbuatan-perbuatan yang baik dan mereka berdoa kepada kami dengan harap dan cemas. dan mereka adalah orang-orang yang khusyu' kepada kami." (Q.S. Al-Anbiya' 90)

7. Memantapkan kepercayaan dan keyakinan bahwa doanya itu akan dikabulkan Allah SWT, dan tidak merasa gelisah jika doanya itu tidak diperkenankan.

8. Gigih dalam berdoa, mengulang dua atau tiga kali dalam suatu yang amat diutamakan memohonkan kepada Allah SWT, serta yidak merasa bosan mengharap akan terkabulnya doa.

9. Memuji Kepada Allah, dan membaca Shalawat pada permulaan dan pada kesudahan berdoa.

10. Yang lebih penting dan pokok dalam diperkenankannya doa, yaitu tobat sebelum berdoa dan menghadapkan diri dengan sebenar-benarnya kepada Allah SWT.

Demikianlah adab-adab dalam berdoa, yang semoga saja dapat membantu saudara-saudara.

Monday, August 20, 2018

Doa Tahlil NU Lengkap Arab, Latin, dan Terjemahannya

Doa Tahlil lengkap - Salah satu tradisi yang masih dipertahankan umat islam sampai saat ini ketika terdapat sanak saudaranya meninggal dunia adalah tahlilan. Tahlil (Tahlilan) yaitu Berkumpul di rumah duka dengan tujuan untuk mengirim doa kepada seseorang yang sudah meninggal baik itu selama 3 hari, 7 hari, 40 hari, 100 hari dan 1000 hari.

Doa Tahlil lengkap latin dan terjemahan

Tahlilan biasa di awali dengan membaca surat Fatihah kemudian dilanjutkan dengan bacaan surat yasin kemudian barulah tahlil dan ditutup dengan doa.
Bacaan doa sesudah tahlil sangat beragam, yang kami bagikan kali ini termasuk ke dalam tahlil ringkas dan paling umum dalam artian sering dibaca pada saat tahlil karena doanya tidak terlalu panjang. Berikut Lafal doa tahlil lengkap latin dan terjemahannya.

اَعُوْذُبِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
 اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. حَمْدَ الشَّاكِرِيْنَ، حَمْدَالنَّاعِمِيْنَ، حَمْدًايُوَافِيْ نِعَمَه وَيُكَافِئُ مَزِيْدَه، يَارَبَّنَالَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ. اَللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى الِى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ اَللهُمَّ تَقَبَّلْ وَاَوْصِلْ ثَوَابَ مَاقَرَأْنَاهُ مِنَ الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَمَا هَلَّلْنَا وَمَا سَبَّحْنَا وَمَااسْتَغْفَرْنَا وَمَا صَلَّيْنَا عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةً وَاصِلَةً وَرَحْمَةً نَازِلَةً وَبَرَكَةً شَامِلَةً اِلَى حَضْرَةِ حَبِيْبِنَا وَشَفِيْعِنَا وَقُرَّةِ اَعْيُنِنَا سَيِّدِنَا وَمَوْلنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاِلَى جَمِيْعِ اِخْوَانِه مِنَ الْاَنْبِيَآءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَالْاَوْلِيَآءِ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَالْعُلَمَآءِ الْعَالِمِيْنَ وَالْمُصَنِّفِيْنَ الْمُخْلِصِيْنَ وَجَمِيْعِ الْمُجَاهِدِيْنَ فِى سَبِيْلِ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَالْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ خُصُوْصًا اِلَى سَيِّدِنَا الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجَيْلاَنِيِّ ثُمَّ اِلى جَمِيْعِ اَهْلِ الْقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ مِنْ مَشَارِقِ اْلاَرْضِ اِلَى مَغَارِبِهَا بَرِّهَا وَبَحْرِهَا خُصُوْصًا اِلَى آبَآءِنَا وَاُمَّهَاتِنَا وَاَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا وَنَخُصُّ خُصُوْصًا مَنِ اجْتَمَعْنَاههُنَا بِسَبَبِه وَلِاَجْلِه اَللهُمَّ اغْفِرْلَهُمْ وَارْحَمْهُمْ وَعَافِهِمْ وَاعْفُ عَنْهُم اَللهُمَّ اَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالْمَغْفِرَةَ عَلى اَهْلِ الْقُبُوْرِ مِنْ اَهْلِ لَآاِلهَ اِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ اَللهُمَّ اَرِنَاالْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَااتِّبَاعَهُ وَاَرِنَاالْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَااجْتِنَابَهُ رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
Bacaan tahlil latin:
A'uudzu billahi minas-syyaithoonirrojiim. Bismillaahir rohmaanirrohiim.
Alhamdu lillaahi robbil'aalamiin. Hamdasy syaakiriin, handan naa'imiin, hamday yuwaafii ni'amahuu wa yukaafi'u mazzidah, yaa robbanaa lakalhamdu kamaa yan baghii lijalaali waj-hika wa 'azhiimi sulthoonik. Alloohumma shalli wa shallim 'alaa sayyidinaa muhammad, wa'alaa aali sayiidinaa muhammad.
Allaahumma taqobbal wa aushil tsawaba maa qoro'naahu minal qur'aanil 'azhiimi wamaa hallalnaa wa maa sabbahnaa wa mastaghfarnaa wa maa shollainaa 'alaa sayyidinaa muhammadin shollalloohu 'alaihi wa sallama hadiyyatan waashilatan wa rohmatan naazilatan wa barokatan syaamilatan ilaa hadhrotin habiibinaa wa syafii'inaa wa qurroti a'yuninaa sayyidinaa wa maulaanaa muhammadin shollallaahu 'alaihi wa sallam, wa ilaa jamii'i ikhwaanihii minal anbiyaa'i walmursaliina wal auliyaa'i wasy-syuhadaa'i wash-shoolihiina wash shohaabati wattaabi'iina wal 'ulamaa'il 'aamiliina wal mushonnifiinal mukhlishiina wa jamii'il mujaahidiina fii sabiilillaahi robbil'aalamiin, wa malaa'ikatil muqorrobiin, khushuushon ilaa sayyidinasy syaikh 'abdil qoodir aljailaani,
Tshumma ilaa jamii'i ahlil qubuuri minal muslimiina walmuslimaati walmu'miniina walmu'minaati mim masyaariqil ardhi ilaa maghooribihaa barrihaa wabahrihaa khushushon ilaa aabaainaa wa-ummahaatinaa wa-ajdaadinaa wajaddaatinaa wanakhush-shu khushuuson manijtama'naa haahunaa bisababihii wali-ajlihii
Allaahummaghfir lahum warhamhum wa 'aafihim wa'fu 'anhum
Allaahumma anzilir rohmata walmaghfirota 'alaa ahlilqubuuri min ahli laa ilaaha illallaahu muhammadur rasuulullaah
Allaahumma arinal haqqo hqaaon warzuqnat tibaa'ahu, wa arinal baathila baathilan warzuqnaj tinaabahu
Robbanaa aatinaa fiddunyaa hasanah, wafil aakhiroti hasanah waqinaa 'adzaaban naar.
Subhaana robbika robbil 'izzati 'ammaa yashifuun, wasalaamun 'alal mursaliina walhamdu lillaahi robbil 'aalamiin. Al-faatihah


Artinya :

Aku berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Segala puji bagi Allah penguasa alam semesta, sebagaimana orang-orang yang bersyukur dan orang-orang yang mendapat banyak kenikmatan memuji-Nya. dengan pujian yang sepadan dan nikmat-Nya dan memungkinkan pertambahannya. Wahai Tuhan kami, pujian hanyalah untuk-Mu, sebagaimana yang layak akan kemuliaan Dzat-Mu dan keagungan kekuasaan-Mu. Ya Allah, limpahkanlah kesejahteraan dan keselamatan kepada Nabi Muhammad junjungan kami dan kepada keluarga beliau.
Ya Allah, terimalah dan sampaikanlah pahala Al-Qur'an yang kami baca, tahlil kami, tasbih kami, istighfar kami dan shalawat kami kepada Nabi Muhammad SAW sebagai hadiah yang menjadi penyambung, sebagai rahmat yang turun dan sebagai berkah yang menyebar kepada kekasih kami, penolong kami dan buah hati kami, pemuka dan pemimpin kami, yaitu Nabi Muhammad SAW, juga kepada seluruh kawan-kawan beliau dari kalangan para Nabi dan Rasul, para wali, para syuhada', orang-orang shalih, para sahabat, para tabi'in, para ulama yang mengamalkan ilmunya, para pengarang yang ikhlas dan orang-orang yang berjihad di jalan Allah Tuhan semesta alam, serta para malaikat yang selalu beribadah, khususnya ditujukan kepada Syekh Abdul Qadir Jailani.
Kemudian kepada seluruh penghuni kubur dari kalangan orang-orang islam laki-laki dan perempuan, orang mukmin laki-laki dan perempuan, dari belahan bumi timur dan barat, di laut dan di darat, terutama keapda bapak-bapak dan ibu-ibu kami, kakek dan nenek kami, lebih utamakan lagi kepada orang yang menyebabkan kami berkumpul di sini
Ya Allah, ampunilah mereka, kasihanilah mereka, berilah mereka kesejahteraan dan maafkanlah mereka
Ya Allah, turunkanlah rahmat dan ampunan kepada ahli kubur yang selalu mengucapkan "Laailaaha illallaah muhammadur rasuulullaah" (Tidak ada Tuhan selain Allah, Muhammad adalah utusan Allah)
Ya Allah, tunjukanlah kepada kami kebenaran adalah suatu kebenaran dan anugerahilah kami untuk mengikkutinya dan tunjukkanlah kepada kami kebatilan adalah suatu kebatilan dan anugerahilah kami untuk menjauhinya
Wahai Tuhan kami, berikanlah kami kebaikan didunia dan kebaikan di akhirat, serta jauhkanlah kami dari siksa api neraka
Masa suci Tuhanmu, Tuham pemilik kemuliaan, dari sifat-sifat yang mereka (musuh-musuhNya) berikan. Keselamatan selalu tertuju kepada Rasul, dan segala puji bagi Allah penguasa alam semesta.

Mohon maaf jika terdapat kesalahan dalam pengetikan ataupun penyampaian informasi, penulis hanyalah manusia biasa yang tak luput dari salah dan dosa karena kebenaran semata-mata hanya milik Allah Azza wa Jalla